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1 mayo 2016 7 01 /05 /mayo /2016 15:47

~~Procedente de Jamaica llegó Bolívar a Los Cayos de San Luis, en la isla de Haití, el 24 de diciembre de 1815; trasladándose luego a Puerto Príncipe donde tuvo una entrevista, el 2 de enero de 1816, con el presidente Alexandre Pelión, quien se comprometió a facilitarle los recursos necesarios para llevar a cabo su empresa. Posteriormente, tras serle otorgado el poder supremo por parte de una asamblea de los principales jefes refugiados, venezolanos y neogranadinos, Bolívar comenzó a afinar los detalles sobre la expedición contra la costa firme venezolana; con la ayuda del gobernador militar haitiano de Los Cayos, el general Ignacio Marión. El recorrido de la flota comandada por Bolívar fue el siguiente: luego de salir del puerto de Los Cayos, en la parte occidental de Haití, la misma se detuvo 3 días en la isla Beata al sur de la frontera entre Haití y Santo Domingo, para continuar su itinerario en el que los primeros días de abril de 1816 se encontraban frente a la costa meridional de la hoy República Dominicana; el 19 de abril de 1816 llegaban a la isla de Vieques cerca de las costas de Puerto Rico, hecho que se celebró con salvas de artillería; el 25 de abril arriban a la islita holandesa de Saba, distante 20 Km de San Bartolomé, desde donde se dirigen hacia Margarita, librando el 2 de mayo, antes de llegar a ésta, el combate naval de Los Frailes en la que la escuadrilla de Luis Brión sale victoriosa y captura el bergantín español El Intrépido y la goleta Rita. El 3 de mayo de 1816 tocan suelo venezolano en la isla de Margarita, en la que el 7 del mismo mes una asamblea encabezada por el general Juan Bautista Arismendi, ratifica los poderes especiales conferidos a Bolívar en Los Cayos. El Libertador dicta la Proclama de la Villa del Norte, llamando a la unidad y planteando ideas sobre los planes próximos; se proclama a Bolívar Como Jefe Supremo de la República con la promesa de convocar un congreso nacional en Venezuela no bien se hubiera hecho dueño del país; en la asamblea celebrada en la Villa del Norte, hoy población de Santa Ana, Isla de Margarita, el 6 de Mayo de 1816. A esta reunión asistieron destacados oficiales patriotas, entre ellos Santiago Mariño, quien fue elegido segundo Jefe; Manuel Piar, Gregorio McGregor y Carlos Soublette. Proclamó la cesación de la guerra a muerte, el perdón de los españoles que se rindan y la libertad de los esclavos negros. Luego de esta ratificación, las fuerzas expedicionarias de Bolívar pasan a Carúpano, donde finalmente desembarcan y proclaman la abolición de la esclavitud (Decreto de Carúpano, 2 de junio de 1816), para después seguir a Ocumare de la Costa donde desembarcan y llegan hasta Maracay pero deben retirarse acosados por Morales dejando parte del parque en la playa y la mitad de sus soldados quienes bajo Gregor MacGregor emprenden la retirada por tierra a través de los valles de Aragua hacia oriente, conocida como la Retirada de los Seiscientos. Nuevo exilio para Bolívar y otros líderes, nuevamente es desconocido por Mariño y Bermúdez. Dicta la Proclama de Ocumare, 6 de julio de 1816, ratificando la abolición total de la esclavitud y el fin de la guerra a muerte. Regresa a fines de 1816 cuando es nuevamente reconocida su autoridad. Las fuerzas reunificadas en Oriente bajo el mando de Piar obtienen una victoria en la batalla de El Juncal que permite consolidar las posiciones patriotas.

Tras volver a Haití y organizar una nueva expedición (segunda expedición de Los Cayos), Bolívar zarpo del puerto de Jacmel y llego a Juan Griego el 28 de diciembre de 1816 y a Barcelona el 31 del mismo mes, donde estableció su cuartel general y planeó la campaña sobre Caracas con la concentración de las fuerzas que operaban en Apure, Guayana y Oriente, pero tras una serie de inconvenientes hicieron que abandonara el plan y se trasladara a Guayana, para tomar el mando de las operaciones contra los realistas en la región.

Para fines de 1816 Margarita y Oriente se encuentran en poder de los patriotas proporcionando un territorio seguro para actuar. En la obsesión de El Libertador por Caracas y el centro del país, se manifiesta un cambio estratégico importante. Se avanza sobre Guayana y se genera cercanía con los patriotas que actúan en los llanos de Apure y Barinas, bajo el mando de José Antonio Páez, ascendido a Teniente Coronel por el gobierno de Nueva Granada. Actuación de El Libertador dirigida a atraer a las masas populares a la causa patriota, sin pueblo no hay triunfo, hasta ese momento el pueblo fue mayoritariamente realista. La muerte de Boves a fines de 1814 dejo sin caudillo a las masas populares que arrolladoramente derrotaron a la segunda república, las actuaciones de Pablo Morillo dirigidas a restablecer el “orden colonial” anterior a la guerra, desmovilizó ese ejército popular y anuló sus conquistas socioeconómicas, El Libertador Bolívar se empeña en atraer a esas masas populares a la causa patriota con una claridad histórica y política que lo ubica por encima de sus contemporáneos; por esto sus reiterados llamados a la igualdad, a la abolición de la esclavitud y al reparto de tierras.

Tras recuperar la Nueva Granada, Morillo debe regresar a Venezuela en 1817 preocupado por el recrudecimiento de la guerra, pues Bolívar, Piar y otros jefes venezolanos reactivan su movimiento. Su lugarteniente Miguel de la Torre no logra frenar la invasión de Guayana en 1817. La ocupación patriota de Guayana, magistralmente dirigida por Piar, dada su enorme importancia tiene una influencia decisiva en el desarrollo de los acontecimientos posteriores, los patriotas están en la mejor situación que habían tenido desde 1811. Esta situación se pondrá de manifiesto cuando se produzcan nuevas disidencias frente a la autoridad de El Libertador y la convocatoria al congresillo de Cariaco en mayo de 1817 que culminan con el discutido juicio al héroe de San Félix y su posterior condena a muerte y fusilamiento en uno de los episodios más controversiales de la vida pública de Simón Bolívar. Seguridad, recursos y salida al exterior es sólo parte de lo que proporcionaba Guayana a los patriotas. Con el objeto de asegurar presencia de las masas populares en la causa patriota y contribuir con la “democratización de la propiedad” se dicta el Decreto-Ley de Haberes Militares; así mismo se crea El Correo del Orinoco y se crean los Consejos de Estado y de Gobierno que funcionan desde Angostura convertida en capital de Venezuela.

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1 mayo 2016 7 01 /05 /mayo /2016 15:07

~~A continuación se presenta una aproximación para describir y nombrar una práctica dirigida a apoyar la vida de otras personas y su proceso de evolución, crecimiento y desarrollo personal; se destacan las fuentes, el actuar y los postulados de comportamiento sobre los cuales está establecida la acción La Mentoría puede ser concebida como una relación de desarrollo personal en la cual una persona más experimentada o con mayor conocimiento ayuda a otra menos experimentada o con menor conocimiento. Un mentor es un experto que ofrece la orientación basada en su propia experiencia. La Mentoría envuelve la comunicación informal, usualmente cara a cara y durante un tiempo sostenible entre una persona que se percibe poseedor de más conocimiento relevante, sabiduría o experiencia y una persona que se percibe, a si misma, con menos. Colaboración con los clientes en un proceso de reflexión y creatividad que inspira a maximizar su potencial personal y profesional, lo cual es particularmente importante en un entorno incierto y complejo como el de hoy. Honrando al cliente como el experto en su vida y en su trabajo y creyendo que cada cliente es creativo, ingenioso y completo. De pie sobre esta base, la responsabilidad es: descubrir, clarificar y alinearse con lo que el cliente quiere lograr, Animar al cliente al autodescubrimiento, Obtener soluciones y estrategias generadas por el cliente, Sostener la responsabilidad del cliente y rendirle cuentas. Este proceso ayuda a los clientes a mejorar de manera impactante su visión sobre la vida, al tiempo que desbloquea su potencial. Coaching (que procede del verbo inglés to coach, entrenar) es un método que consiste en dirigir, instruir y entrenar a una persona o a un grupo de ellas, con el objetivo de conseguir alguna meta o de desarrollar habilidades específicas. Existen diferentes áreas de aplicación del Coaching, así como diferentes modalidades del mismo. En todo caso las acciones de Coaching deben ser metódicas, estructuradas y eficaces. En el proceso de Coaching se parte de la premisa de que el Coachee (quien recibe el Coaching) es la persona que cuenta con la mayor y mejor información para resolver las situaciones a las que se enfrenta. En vez de enseñar, el entrenador facilita al pupilo a que aprenda de sí mismo, acompañándolo en el proceso. Hacer Coaching se puede definir como desarrollar un proceso de ayuda y acompañamiento basado en la conversación y el diálogo, en un contexto productivo, con una persona o un grupo de ellas, con el propósito de que puedan acceder a lo que saben. Preguntando adecuadamente más que facilitando con el objeto de plantear escenarios de cambio y transformación que permitan variar comportamientos partiendo de la ilimitada capacidad humana para cambiar. A partir de aquí se pueden construir nuevas historias, identidades y futuros. En realidad podemos considerar que al hacer Coaching se logra este resultado más amplio de verdadero y profundo aprendizaje. Por otra parte, el término Counseling es un anglicismo que comprende diversas áreas de trabajo y requiere de una formación profesional que apunta a la prevención y atención de problemas de la vida cotidiana o conflictos relacionados con crisis vitales con un importante uso de recursos provenientes de la Psicología Humanista. El Counseling es una relación de ayuda que forma un profesional denominado Counselor, con el objetivo de asistir desde su saber a personas que atraviesan conflictos, crisis, o que están en la búsqueda de mayor bienestar. Literalmente traducido del inglés, el término en castellano más cercano sería consejero. Sin embargo esta traducción es sumamente equívoca dado lo que normalmente se entiende por un consejero en idioma castellano; en inglés sería mucho mejor descrito por el término advisor. Por lo tanto resulta más adecuado traducir Counseling/Counselor en inglés como Consultoría/Consultor en castellano. Ya que el término surge de un contexto psicológico, es importante entender que un Counselor/Consultor ofrece orientación para personas en cualquier etapa de su vida, el Consultor trabaja aspectos sanos de la persona. Es un profesional formado para brindar ayuda y desplegar las potencialidades de los individuos. El Consultor entiende a la persona como un individuo sano, escapándose del paradigma tradicional de Salud/Enfermedad, sustituyendo al paciente por cliente. La integración en su formación de diversas áreas y disciplinas, hacen del Counseling/Consultoría un oficio único que permite a los profesionales usar un abordaje multidimensional que atiende integralmente las necesidades de los consultantes. Este proceso tiene como encuadre un marco actitudinal dialogal, relacional, empático, incondicional y auténtico que se brinda a los individuos, parejas, familias, grupos u organizaciones. El Counseling/Consultoría es una relación auxiliante en la que el consejero intenta estimular y capacitar al sujeto para la autoayuda. La benevolencia y la actitud amistosa del asesor ante el sujeto no significan que aquel tome las decisiones en nombre de éste, que fije la trayectoria vital del sujeto, que le alivie de toda responsabilidad y le remueva todos los obstáculos del camino. La relación auxiliante busca más bien crear un clima e iniciar un diálogo con el sujeto que permita a éste aclararse sobre su propia persona y sus propios problemas, liberarse y encontrar recursos para la solución de sus conflictos, y activar siempre su propia iniciativa y responsabilidad. Si no se puede contar con esa posibilidad de activación del sujeto, habrá que dejar de lado el Counseling/Consultoría y apelar a otras formas de ayuda o asistencia. El Counselor/Consultor como profesional entiende que ciertas dificultades de las personas incluyendo los conflictos interpersonales que se atraviesan necesariamente durante la existencia forman parte del proceso normal de la vida y no constituyen una enfermedad. En sus Encuentros un Counselor/Consultor no persigue un propósito curativo ni suele referirse a sus consultantes como pacientes, aunque este término también es utilizado sin problema por algunos Counselor/Consultor. El Counseling/Consultoría toma a la persona de manera integral tratando de aunar los distintos aspectos de la personalidad, potenciando el autodesarrollo ya que para el Enfoque Centrado en la Persona los Individuos tenemos una capacidad innata de autorregulación. Esto puede definirse como una motivación innata presente en toda forma de vida dirigida a desarrollar sus potenciales hasta el mayor límite posible; Es esta tendencia la que guía a la persona y sobre ella trabajará el Counselor/Consultor. Es fundamental para el Counselor/Consultor el establecimiento de una relación de ayuda con su consultante. En su carácter de consultor, generalmente utiliza en sus encuentros distintos tipos de técnicas, o una combinación de éstas, ya que el Counseling/Consultoría es una forma de abordaje particular basado en: Congruencia. Ser genuino; ser honesto con la persona. Empatía. La habilidad de sentir lo que siente el Consultante. Respeto. Aceptación positiva incondicional hacia el consultante. Se concibe al individuo como producto y consecuencia de su interacción con el contexto que lo circunda. El contexto afecta los procesos internos de cada persona y, a su vez, los cambios que sufre esa persona influyen en la modificación de su medio. Adicionalmente, hay la firme convicción que al lograr una meta que nos fijamos y para la cual accionamos debidamente no es el beneficio, el mayor beneficio es el proceso de cambio, revolución humana, reforma y transformación interior que ocurre en nosotros al recorrer el camino que va desde el punto donde nos encontrábamos hasta la meta que lograremos. Para lo único que estamos condenados es para ser absoluta, plena y totalmente felices; todos estamos interconectados y perfectamente dotados para la gerencia exitosa de nuestras vidas y para el liderazgo personal, estamos provistos con todas las respuestas y todos los recursos; cuando no estamos usando adecuada y eficientemente nuestras respuestas y recursos es cuando requerimos la ayuda externa. Nada es casualidad, todo es causalidad. Las situaciones que ocurren en mi vida, no sólo pasan; me pasan a mí. Las genero, las construyo. Soy absolutamente responsable de mi vida. La queja resta fuerza y energía vital y constituye una actitud autocomplaciente. No existen “otros poderosos” a quienes responsabilizar. Las cosas que me pasan obedecen a un orden temporal y espacial adecuado y responden a un para qué, tienen un propósito. La suma de propósitos conforma mi misión de vida. Lo que pienso, hago, siento y digo genera una respuesta del universo de la misma calidad e intensidad. Somos inseparables de nuestro entorno, como los peces y el agua en que nadan. A través de una práctica holística, que en este caso concreto, combina la formación como Profesor, Coach Integral, Experto en Programación Neurolingüística, la actualización y capacitación amplia y permanente, con la experiencia acumulada en el desempeño profesional-laboral exitoso por más de 30 años. Enmarcado dentro de la Psicología Humanista y sobre la base de las convicciones personales asociadas con una determinada filosofía de vida en particular. Como mínimo con una sesión semanal de una hora de duración y pudiendo combinar otras modalidades de atención no presenciales. Dentro de encuentros entre iguales dirigidos a facilitar y mediar. Las competencias profesionales se encuentran definidas en la formación y por la constante actualización. Hay que mantener un nivel adecuado de preparación profesional que se actualiza constantemente en relación con su propio nivel de ámbito de intervención. Se asume la responsabilidad profesional de los actos, observando el respeto de los derechos de cada cliente, actuando transparentemente, con coherencia y honestidad, explicitando el rol profesional, competencias y metodologías. Asumiendo como fundamentales los principios de honestidad, coherencia, transparencia y respeto de los derechos individuales de toda persona, tales principios deben ser respetados en su vida personal y en su actividad. La responsabilidad deontológica es personal. El ejercicio profesional debe ser desarrollado conforme a los principios de decoro y dignidad profesional y se funda en la libertad y autonomía del propio cliente. Se debe operar en el respeto de sus propias competencias y respetando la competencia y especificidad de otras disciplinas. No deben generarse expectativas infundadas en los clientes, utilizando la confianza de su relación profesional para conseguir ventajas injustas aprovechando la eventual influencia que se pueda tener. La ley del país donde se ejerza prevalecerá. Si se percibe que la finalidad del Proceso está relacionada con algún tipo de actividad ilegal, delictiva o no ética, se deberá suspender y renunciar al proceso. No se participará en procesos o actuaciones que supongan la discriminación, acoso, degradación o marginación de personas. Se respetarán los derechos de la propiedad intelectual y patentes relacionados con el material y la información necesarios para el ejercicio de mi profesión. Se estará al corriente de las obligaciones fiscales y se ejercerá con base en el marco legal establecido en el lugar de actuación. En relación al manejo de información, datos y comunicaciones relacionadas con el cliente, se garantizará el cumplimiento de las leyes de protección de datos que estén vigentes en el lugar de actuación. Los datos de carácter personal, objeto del tratamiento, sólo se comunicarán a un tercero previo consentimiento por escrito del cliente, salvo que sea exigido por la Defensoría del Pueblo, el Ministerio Público, los Jueces, Tribunales u otras instituciones con funciones análogas. También en aquellas situaciones en las que la vida de alguna persona pudiera correr peligro. Se informará al cliente del marco de confidencialidad que regirá el proceso sobre sus datos y la información relacionada con éste. En los procesos en los que intervengan terceras personas, se pactará previamente la información que se facilitará fuera del marco de privacidad y confidencialidad que tiene el proceso. Se solicitará autorización del cliente (persona física o empresa) antes de publicar cualquier documento escrito o efectuar declaraciones públicas (como ponencias, folletos, artículos, currículos, etc.) relacionadas con el proceso. Se asume el compromiso de tomar precauciones para garantizar la confidencialidad de la documentación, grabaciones (audio y vídeo), registros informáticos y comunicaciones (teléfono, mensajería, fax, mails, etc.) relacionadas con el cliente. Las conductas profesionales reflejarán positivamente la profesión y se evitará realizar declaraciones que puedan resultar falsas, equívocas o puedan impactar negativamente su prestigio, por cualquier medio de comunicación o documento escrito. En todo momento, se hará el esfuerzo por ser consciente de temas personales que puedan impedir o interferir en el desempeño. Cuando los hechos y circunstancias así lo requieran, se determinará la acción a tomar incluyendo, si resulta apropiado, el suspender o finalizar el proceso. En el caso anterior, o en el supuesto de que por cualquier motivo se tuviera dudas sobre la capacidad de atender un proceso, se derivará al cliente a otro profesional que esté en disposición de atenderlo. Se mantendrán unos altos estándares de competencia en el trabajo, invirtiendo los recursos necesarios en la actualización y mejora de las capacidades y competencias profesionales. Se mantendrá la actualización con las nuevas tecnologías, prácticas, requerimientos legales y estándares que sean relevantes para la profesión del coach. Se solicitará feedback de forma regular a los clientes para conocer el impacto del proceso e identificar áreas de mejora que permitan potenciar las competencias personales. Se ofrecerán los servicios dentro de los límites de las competencias, rechazando aquellos encargos que estén fuera de las mismas. Antes de proceder a la aceptación del proceso se informará al cliente sobre la definición y funcionamiento del mismo e identificarán sus posibles expectativas. Se explicará al cliente cómo se hará la gestión de sus datos, la información y la confidencialidad durante el proceso y a la finalización del mismo. Siempre que se acepte un proceso será porque se tiene la suficiente confianza inicial en las competencias propias y en el potencial del cliente. Se consultará con el cliente la posibilidad de que esté en otros tratamientos y, si fuera el caso, no se aceptará el proceso o se consultará con el profesional que esté llevando al cliente. Si durante el proceso se percibe que el cliente podría precisar ayuda de otro tipo se le sugerirá que se dirija a un profesional y se asegurará la compatibilidad de ambos procesos. Para cada proceso en el ámbito organizacional se diseñará un contrato por escrito en el que se especificarán las condiciones del servicio, los objetivos y las responsabilidades de cada parte. También especificará los aspectos logísticos como el tipo de sesiones (presencial o no), lugar de realización, desplazamientos, etc. Antes de iniciar un proceso se informará al cliente de mis honorarios, los servicios que incluye y los que no, los posibles costes adicionales (desplazamientos, dietas, gastos telefónicos, etc.), así como las condiciones de pago. El contrato procurará establecer un marco temporal o duración inicial del proceso, que podrá modificarse con base en las necesidades. Se efectuarán dos copias del contrato que se firmará con el cliente. Debe garantizarse la comprensión por parte del cliente de las explicaciones y puntos del contrato solicitando feedback y aclarando cualquier duda que pueda surgir. Previamente, se ha de pactar con el cliente cómo proceder en el supuesto de que se produzca alguna anulación de sesiones, cambios en horarios, interrupciones largas (viajes, enfermedad, etc.) o cancelación anticipada del proceso por algún motivo (causas de fuerza mayor, insatisfacción, etc.). La relación con el cliente será de igual a igual y se establecerá con base en la comprensión, confianza y respeto mutuo. Se actuará con integridad respetando los valores, objetivos y prioridades del cliente, centrándose en ayudarle a generar conciencia y facilitándole el logro de la situación deseada. Con máximo cuidado en establecer límites claros y adecuados. No se acortarán ni alargarán los Proceso por motivos de interés personal. Deberá mantenerse total respeto por el derecho del cliente a finalizar el proceso en cualquier momento. Se atenderá al feedback del cliente sobre el impacto del proceso para identificar cualquier señal que revele que el mismo no le está siendo de utilidad y contemplando la posibilidad de finalizarlo. Si por cualquier razón, considero que el cliente podría recibir un proceso más ajustado a sus necesidades por parte de otro profesional, le invitaré a efectuar el cambio. Referencias BOZEMAN, B. y FEENEY, M.K. Toward a useful theory of mentoring: A conceptual analysis and critique ("Hacia una teoría de Mentoría útil: Un análisis y crítica conceptual"). Administration & Society, Vol. 39, No. 6, 719-739 (2007). Dietrich, Georg (1986). Psicología General del Counseling/Consultoría. Herder. ISBN 9788425414596. Rogers, Carl. El Proceso de convertirse en Persona. Paidos. ISBN 9788449309939. Bravo (28 de junio de 2008). «El auge de una terapia corta que resuelve crisis» (en español). Diario La Nación. El Counseling/Consultoría gana cada vez más espacio en la comunidad» (en español). Diario La Nación. «El Counseling/Consultoría, otra modalidad en alza» (en español). Diario Clarín (7 de abril de 2011). http://es.wikipedia.org/wiki/Counseling/Consultoría http://www.Counseling/Consultoríaamericas.org/sic_codigo.php http://tecnologiaedu.us.es/formate/recursosdelexterior/Bibliotecavirtual/50.htm http://www.iaevg.org/iaevg/nav.cfm?lang=4&menu=1&submenu=3 http://www.asesCoaching.org/la-asociacion/codigo-etico/ http://occ-internacional.org/cas/codigo_etico.htm http://es.wikipedia.org/wiki/Mentor%C3%ADa

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14 diciembre 2015 1 14 /12 /diciembre /2015 11:06

~~La constitución, como toda ley, puede definirse tanto desde el punto de vista formal como desde el punto de vista material. Desde el punto de vista material, la constitución es el conjunto de reglas fundamentales que se aplican al ejercicio del poder estatal. Desde el punto de vista formal, la Constitución se define a partir de los órganos y procedimientos que intervienen en su adopción, derivándose así una de sus características principales, su supremacía sobre cualquier otra norma del ordenamiento jurídico. La Constitución, en Venezuela, es la norma fundamental o Carta Magna, establecida para regir jurídicamente al país, fijando los límites y definiendo las relaciones entre los poderes, poder legislativo, ejecutivo, judicial, ciudadano y electoral entre los tres niveles diferenciados del gobierno (el nacional, estadal y municipal), y entre todos aquellos y los ciudadanos; asimismo, establece las bases para el gobierno y para la organización de las instituciones en que el poder se asienta; y garantiza finalmente, en tanto que pacto social supremo de la sociedad venezolana, los derechos y los deberes del pueblo. Venezuela ha tenido diversas constituciones a lo largo de su historia. Desde que devino una nación libre e independiente, se ha dado, según el momento histórico y la circunstancia, varias constituciones hasta llegar a la que rige en la actualidad, que fue promulgada el 30 de diciembre de 1999. Cada una de ellas ha tenido su razón política de ser y un impacto social determinado. He aquí un breve resumen de cada una de ellas y de su historia. 26 constituciones (1811, 1819, 1821, 1830, 1847, 1857, 1858, 1864, 1874, 1881, 1891, 1893, 1901, 1909, 1914, 1922, 1925, 1928, 1931, 1936, 1945, 1947, 1953, 1961, 1999) si incluimos nuestra Acta de Independencia de 5 de Julio de 1811que normalmente no se la clasificaría como una Constitución, sin embargo en puridad de teoría sí lo es, pues es la que nos constituye como pueblo independiente, es nuestra voluntad y decisión política original como pueblo, manifestada aun antes de que la independencia fuera realidad y como tal decisión es el fundamento de todas las otras constituciones, que la presuponen como base de toda su normativa. Según su reformabilidad, las Constituciones se clasifican en rígidas y flexibles. Las Constituciones rígidas son aquellas que requieren de un procedimiento especial y complejo para su reformabilidad; es decir, los procedimientos para la creación, reforma o adición de las leyes constitucionales es distinto y más complejo que los procedimientos de las leyes ordinarias. Según el grado de complejidad del mismo se denominarán bien rígidas, bien super rígidas. Las constituciones flexibles se modifican mediante el procedimiento legislativo ordinario, lo que significa que una ley del parlamento puede cambiarlas en cualquier momento. Las Constituciones se diferencian también en función de su origen político: pueden ser creadas por contrato entre varias partes, por imposición de un grupo a otro, por decisión soberana, etc. Las Constituciones otorgadas se dice que corresponden tradicionalmente a un Estado monárquico, donde el propio soberano es quien precisamente otorga; es decir, son aquellas en las cuales el monarca, en su carácter de titular de la soberanía, las otorga al pueblo. En este caso, se parte de las siguientes premisas: Desde la perspectiva del monarca, es él quien la otorga, por ser el depositario de la soberanía. Es una relación entre el titular de la soberanía –monarca— y el pueblo, quien simplemente es receptor de lo que indique el monarca. Se trata de una Constitución en la cual se reconocen los derechos para sus súbditos. Hay Constituciones que son impuestas por el Parlamento al monarca, refiriéndose al Parlamento en sentido amplio, con lo que se alude a la representación de las fuerzas políticas de la sociedad de un Estado, de los grupos reales de poder en un Estado que se configuran en un órgano denominado Parlamento. En este tipo de Constitución, es la representación de la sociedad la que le impone una serie de notas, determinaciones o de cartas políticas al rey, y éste las tiene que aceptar. Por lo tanto, en el caso de las Constituciones impuestas existe una participación activa de la representación de la sociedad en las decisiones políticas fundamentales. En las Constituciones pactadas, la primera idea que se tiene es el consenso. Nadie las otorga en forma unilateral, ni tampoco las impone debido a que si son impuestas y no se pactan, carecerían de un marco de legitimidad. Estas Constituciones son multilaterales, ya que todo lo que se pacte implica la voluntad de dos o más agentes; por lo tanto, son contractuales y se dice que parten de la teoría del pacto social. Así, se puede pactar entre comarcas, entre provincias, entre fracciones revolucionarias, etc. Las constituciones pactadas o contractuales implican: una mayor evolución política que en aquellas que son impuestas u otorgadas, en las pactadas hay una fuerte influencia de la teoría del pacto social, en aquellas que son pactadas, este pacto o consenso se puede dar entre diversos agentes políticos o todos aquellos grupos de poder real que estén reconocidos por el Estado. Así, aun tratándose de una monarquía, cuando se pacta los gobernados dejan de ser súbditos y se consagran como un pueblo soberano. Constituciones aprobadas por voluntad de la soberanía popular son aquellas cuyo origen es directamente la sociedad, la cual por lo general se manifiesta a través de una asamblea. Por lo tanto, no es que la sociedad pacte con los detentadores del poder público, sino que la propia Constitución surge de la fuerza social. El control de constitucionalidad trata de los mecanismos de revisión de la adecuación de las leyes y de los actos del Estado o de los particulares a la suprema ley de un país. Existen diversas clasificaciones atendiendo a diversos criterios. La rama del Derecho especializada en este estudio es el Derecho Procesal Constitucional. Sistema concentrado: en algunos países es realizado por una Corte Suprema o Tribunal Constitucional, que es el encargado de resolver los planteamientos o recursos de inconstitucionalidad presentados por los ciudadanos frente a las violaciones a alguna norma legal por parte del Estado, o de otro particular. Sistema difuso: Este sistema establece que el control de constitucionalidad de una norma o de un acto jurídico puede ser realizado por cualquier tribunal del país. Sistema mixto: Sistema de control difuso en tribunales ordinarios y control concentrado en Corte Suprema o Tribunal Constitucional. Puede ser que la sentencia en materia constitucional surta efecto sólo entre las partes intervinientes en el caso concreto. En este caso se dice que la declaración de inconstitucionalidad tiene efecto "inter partes". O puede acontecer que la sentencia sea válida para todos los ciudadanos, en cuyo caso se dice que surte efecto "erga omnes". Esto generalmente sucede en los países en los que se aplica un sistema concentrado de control. Mientras en los años 60 y 70 se estaban produciendo vertiginosos cambios en la sociedad española, el régimen de Franco permanecía estático en lo fundamental; una estructura política fosilizada convivía con una sociedad dinámica. En esta situación se produce la muerte de Franco, cuyas Leyes Fundamentales preveían la continuidad del régimen en forma de monarquía no democrática. Sin embargo, los protagonistas de la política de los primeros años del reinado de Juan Carlos I, pronto dieron muestras de querer adecuar la situación política a los cambios sociales que se habían producido, más todavía dada la necesidad de la economía española de integrarse en las comunidades europeas ante la situación a la que se había llegado como consecuencia de la crisis de 1973. Todo ello condujo a la transición a la democracia partiendo de la estructura jurídica del franquismo, aprobando una nueva Ley Fundamental que derogaba otras y que va a permitir abrir en España un proceso constituyente que nos lleve un sistema democrático homologable en Europa. Los principales protagonistas de la transición fueron el Rey (nombrado su sucesor por Franco), Torcuato Fernández Miranda (presidente de las cortes franquistas) y Adolfo Suárez, nombrado presidente del gobierno por el Rey y cuya carrera política la había hecho en el Movimiento Nacional (Vicesecretario General del Movimiento y Ministro Secretario General del Movimiento en el gobierno de Arias Navarro). La transición se vio favorecida por la crisis final del franquismo que enfrentaba a los partidarios del régimen en dos sectores irreconciliables, los reformistas y los duros. Se partió de un “sistema constitucional” súper rígido, casi pétreo, conformado por las Leyes Fundamentales cuya modificación se ve forzada. El franquismo ortodoxo era inviable y anti histórico. Se impone una transición, Las Cortes resultantes de la elección de 1977 aprueban la constitución de 1978, constitución pactada con participación de la soberanía popular. La referencia del presente escrito va dirigido a destacar que el pacto constitucional español posterior a la muerte del dictador funcionó con importantes realizaciones para el pueblo español pero nació cargado de insuficiencias y ha caído en el inmovilismo que lo está agotando. La ausencia de dinamismo, de pertinencia social, de adecuación a las nuevas realidades, de respuestas indispensables para el momento que al no generarse parece que van a comprometer la integridad y la existencia misma del Estado nacional español. La constitución de 1999 vigente en la República Bolivariana de Venezuela, es la norma máxima y fundamental de la república, con supremacía sobre cualquier otra norma, dentro de un ordenamiento jurídico cada vez más constitucionalizado. Constituye una carta política extensa, rígida, que se enmarca dentro del nuevo constitucionalismo latinoamericano; derivando de la soberanía popular a través de una Asamblea Nacional Constituyente convocada y electa para tal fin y ratificada en un referendo aprobatorio. Con un sistema de control de la constitucionalidad mixto, por una parte difuso en todos los tribunales de la República y concentrado en la Sala Constitucional del Tribunal Supremo de Justicia. En Venezuela no existe Tribunal Constitucional. En Venezuela las sentencias en materia constitucional rebasan el efecto inter pares siendo válida para todos los ciudadanos. El modelo político, social y económico construido e implantado a partir del 23 de enero de 1958 funcionó con el consenso y la participación de los partidos políticos, excepto la izquierda, las centrales de trabajadores, las fuerzas armadas, los empresarios, la iglesia católica y los Estados Unidos, en un sistema democrático sin extremismos pero reformista, que funcionará como aliado seguro del imperialismo. Ese modelo se soportó en la carta constitucional de 1961 y Venezuela fue por muchos años un ejemplo de las democracias latinoamericanas. El modelo funcionó por 40 años con importantes realizaciones y grandes fallas y carencias, enormes ausencias y falta de respuestas frente a nuevos retos. La corrupción, el silencio, la complicidad, la demagogia, el populismo, la ineficacia y la ineficiencia, la deuda externa contraída con irresponsabilidad manifiesta de deudores y acreedores, la insuficiencia de recursos por cuantiosos que estos pudieran ser, etc., comenzaron a agotar el modelo y a convertir la democracia en un concepto vacío y sin pueblo. Nuevas y viejas realidades con nuevos y viejos requerimientos para los cuales no había respuesta. El agotamiento comenzó a evidenciarse en colapso económico, crisis social e intentos de golpes de estado. La crisis alcanza su punto más alto con el resultado electoral de 1998 cuando el triunfo electoral de Hugo Chávez desplaza a los factores que dominaban el poder desde 1958. En países como Venezuela, Ecuador y Bolivia, estos cambios políticos se tradujeron en nuevos procesos constituyentes y en nuevos textos que, si bien recogían elementos de las constituciones hasta entonces vigentes, intentaban presentarse como una ruptura con el consenso político y económico hasta entonces vigente. En otros países, la mudanza de época se expresó en nuevos desarrollos interpretativos orientados, entre otros aspectos, a desplegar la fuerza normativa de los derechos reconocidos en la constitución. Estas transformaciones, en definitiva, contribuirían a la gestación de un nuevo constitucionalismo social latinoamericano que, si bien está lejos de ser inmune a regresiones autoritarias o elitistas, ha despertado fuertes expectativas democratizadoras y garantistas. Que estas expectativas se cumplan o no depende de varios factores. Entre ellos, de la superación del sentido común neoliberal vigente en las últimas décadas; del modelo productivista y extractivista asumido por muchos gobiernos de la región; de las concepciones elitistas, excluyentes o burocratizadoras de la democracia representativa; y de la tradicional injerencia anti-democrática en la región del gobierno de los Estados Unidos y de algunas grandes corporaciones transnacionales. El principal reto del nuevo constitucionalismo es en la búsqueda de instrumentos que repongan la perdida (o nunca lograda) relación entre soberanía y gobierno, es decir, establecer mecanismos de legitimidad y control sobre el poder constituido a través –en muchos casos– de nuevas formas de participación democrática vinculante, una de esas formas democráticas de participación. Poder constituyente vs poder constituido, poder popular vs poder institucional, democracia participativa y protagónica vs democracia representativa. FUENTES CONSULTADAS Manuel García-Pelayo y Alonso, Derecho constitucional comparado, Madrid, Alianza, 1984 (reimpresión de la 7ª edición, de 1961). Parte Primera (“Teoría de la Constitución y del Derecho constitucional”), Capítulo 2 (“Tipología de los conceptos de Constitución”), págs.33 a 53. Graciela Soriano, Manuel García Pelayo en el desarrollo del Derecho Constitucional del siglo XX, Cuestiones Constitucionales, número 13, julio-diciembre 2005. Doctrina Constitucional. En: Revista General de Derecho Público Comparado. N° 9, 2011. Fundamentos teóricos y prácticos del nuevo constitucionalismo latinoamericano. Roberto Viciano Pastor y Rubén Martínez Dalmau. P.A. Ruiz Lalinde. IES “Marqués de la Ensenada”. Haro https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_constitucionalismo_venezolano http://www.monografias.com/trabajos87/constituciones-venezuela/constituciones-venezuela.shtml http://usbaldoalvarezdiaz.blogspot.com/2012/11/breve-narracion-de-historia.html http://historiaconstitucionalvenezuela.blogspot.com/ http://metamorfosisjuridica.blogspot.com/ http://www.la-razon.com/index.php?_url=/suplementos/la_gaceta_juridica/neo-constitucionalismo-nuevo-latinoamericano-gaceta_0_1964203662.html http://jorgemachicado.blogspot.com/2009/07/cpe_11.html

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14 diciembre 2015 1 14 /12 /diciembre /2015 10:54

Triunfo la democracia. La paz. El pueblo se expresó. No hubo golpe de estado ni guerra civil. No ganó la oposición, perdió el gobierno; son diferentes y hay que tenerlo claro. Ganó la guerra económica, perdón sin herir susceptibilidades, yo creo que si hay una guerra brutal, pero llamémosla situación económica, caos económico, drama económico y la ineficiencia del gobierno para enfrentarla y proteger a los ciudadanos. Además de la guerra psicológica y todo eso que ahora llaman guerra de cuarta generación. El sistema electoral venezolano es casi perfecto, automatizado, seguro, confiable, auditable. Pareciera que no permite fraudes. En Estados con gestiones a nivel regional y local reconocidas como positivas, por ejemplo el caso de Vargas, el resultado fue severamente adverso. Hay que saber ganar y hay que saber perder. El PSUV es el partido político más grande de Venezuela. La MUD no existe. El partido político dentro de la MUD más votado está muy muy lejos del PSUV. Después de toda la situación económica y sus efectos que el PSUV alcance el 42% de los votos es digno de analizarse. El sistema electoral venezolano, en cuanto a escrutinio y adjudicación, ha evolucionado a lo largo del tiempo y en sintonía con las tendencias mundiales; en este momento el sistema electoral venezolano en cuanto a escrutinio y adjudicación para el tipo de elecciones como las efectuadas el 6 de diciembre de 2015, atenuó de manera importante la aplicación del principio de la representación proporcional de las minorías y evolucionó hacia un sistema mayoritario. Es mayoritario en la modalidad uninominal y hay representación proporcional de las minorías en la modalidad por lista. En la modalidad uninominal, mayoritaria, quien gana, así sea por un solo voto, gana todo. Por eso la adjudicación de diputados electos para la Asamblea Nacional no guarda relación directa con el porcentaje de votos obtenidos. El sistema electoral con aplicación amplia de la representación proporcional de las minorías tiende a la fragmentación, a la ausencia de mayorías y a la inestabilidad; ejemplo el triunfo de Rafael Caldera con el “chiripero”, no gana la mayoría, gana la mayor minoría. La constitución de la República Bolivariana de Venezuela 1999, es muy clara, ahí está lo que la Asamblea puede y no puede hacer, ahí está lo que el Ejecutivo puede y no puede hacer. No hay por qué declarar mentiras ni bravuconadas. Es el momento del hacer, del diálogo constructivo, de coexistir. Es el momento de evitar el revanchismo. Ojalá la dirigencia logre estar a la altura de las circunstancias. Lo contrario es avanzar hacia el colapso institucional y la paralización. No debe perderse de vista la injerencia internacional, es fuerte y muy activa. No debe continuar el discurso vacío, hueco, sin sentido, venga de donde venga. Extracto de la novela "La Casa de los espíritus" de Isabel Allende, escrita en el año 1982. "El pueblo se encontró por primera vez con suficiente dinero para cubrir sus necesidades básicas y comprar algunas cosas que siempre deseó, pero no podía hacerlo, porque los almacenes estaban casi vacíos. Había comenzado el desabastecimiento, que llegó a ser una pesadilla colectiva. Las mujeres se levantaban al amanecer para pararse en las interminables colas donde podían adquirir un escuálido pollo, media docena de pañales o papel higiénico. El betún para lustrar zapatos, las agujas y el café pasaron a ser artículos de lujo que se regalaban envueltos en papel de fantasía para los cumpleaños. Se produjo la angustia de la escasez, el país estaba sacudido por oleadas de rumores contradictorios que alertaban que se metía por todos lados y por mucho que revisaran los carros y detuvieran a los que portaban bultos sospechosos no lo podían evitar. Hasta los niños traficaban en los patios de las escuelas. En la premura por acaparar productos, se producían confusiones y los que nunca habían fumado terminaban pagando cualquier precio por una cajetilla de cigarros, y los que no tenían niños se peleaban por un tarro de alimento de lactantes "... Y entonces.... Vino el golpe de derecha de Pinochet en 1973 hasta el 90 y Allende "se suicidó". Chile 1973. En Venezuela, por ahora, la situación brutal, consiguió salida a través del resultado electoral, se liberaron las tensiones, se definió una nueva oportunidad…aprovechémosla. El peor error que podría cometerse es asumir que aquí no pasó nada...si ha pasado, si pasó y mucho. Leonardo Poleo

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15 noviembre 2015 7 15 /11 /noviembre /2015 12:17

~~El Estado existe en un territorio determinado, se expresa a través de un gobierno independiente, como órgano político y representación de una nación o de varias naciones que se encuentran vinculadas entre sí, cuando se trata de un Estado multinacional o plurinacional. Constituye una autoridad legal, independiente, organizada y soberana que ejerce funciones de dominación, dirección y control y garantiza por todos los medios a legales y legítimos a su alcance el desarrollo de las condiciones objetivas de existencia de una determinada sociedad en un momento determinado. Venezuela es, según la carta constitucional de 1999, un Estado Democrático y Social de Derecho y de Justicia, republicano, federal, descentralizado y desconcentrado en los términos que ella misma consagra. La República Bolivariana de Venezuela es irrevocablemente libre e independiente y fundamenta su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional en la doctrina de Simón Bolívar, el Libertador. Son derechos irrenunciables de la Nación la independencia, la libertad, la soberanía, la inmunidad, la integridad territorial y la autodeterminación nacional. Propugna como valores superiores de su ordenamiento jurídico y de su actuación, la vida, la libertad, la justicia, la igualdad, la solidaridad, la democracia, la responsabilidad social y en general, la preeminencia de los derechos humanos, la ética y el pluralismo político. El Estado tiene como fines esenciales la defensa y el desarrollo de la persona y el respeto a su dignidad, el ejercicio democrático de la voluntad popular, la construcción de una sociedad justa y amante de la paz, la promoción de la prosperidad y bienestar del pueblo y la garantía del cumplimiento de los principios, derechos y deberes reconocidos y consagrados en la Constitución. La educación y el trabajo son los procesos fundamentales para alcanzar dichos fines. Venezuela se rige por los principios de integridad territorial, cooperación, solidaridad, concurrencia y corresponsabilidad. La soberanía reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma prevista en esta Constitución y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los órganos que ejercen el Poder Público. Los órganos del Estado emanan de la soberanía popular y a ella están sometidos. El gobierno de la República Bolivariana de Venezuela y de las entidades políticas que la componen es y será siempre democrático, participativo, electivo, descentralizado, alternativo, responsable, pluralista y de mandatos revocables. La Constitución es la norma suprema y el fundamento del ordenamiento jurídico. Todas las personas y los órganos que ejercen el Poder Público están sujetos a esta Constitución. El Estado venezolano detenta el poder y para los fines declarados en la carta magna ejerce la coerción material y a través de la propaganda. Efectivamente somete a los ciudadanos y garantiza el desenvolvimiento de los supremos fines colectivos que el texto constitucional declara. El nuevo constitucionalismo latinoamericano reivindica el carácter revolucionario del derecho constitucional y la función del Estado como ente para la transformación y el progreso social. No puede ejercerse el poder estatal en contraindicación de los principios consagrados en la ley fundamental, el proceso de desarrollo constitucional lo hace avanzar en la separación del concepto tradicional de Estado como instrumento de dominación al servicio de las clases dominantes. En el preámbulo se lee: el pueblo de Venezuela, en ejercicio de sus poderes creadores con el fin supremo de refundar la República para establecer una sociedad multiétnica y pluricultural en un Estado que consolide los valores del bien común, la convivencia y el imperio de la ley, asegure el derecho a la vida, al trabajo, a la cultura, a la educación, a la justicia social y a la igualdad sin discriminación ni subordinación alguna; promueva la cooperación pacífica entre las naciones e impulse y consolide la integración latinoamericana de acuerdo con el principio de no intervención y autodeterminación de los pueblos, la garantía universal e indivisible de los derechos humanos, la democratización de la sociedad internacional, el desarme nuclear, el equilibrio ecológico y los bienes jurídicos ambientales como patrimonio común e irrenunciable de la humanidad; en ejercicio de su poder originario representado por la Asamblea Nacional Constituyente mediante el voto libre y en referendo democrático, decreta esa constitución. Referencias: https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_constitucionalismo_venezolano http://www.monografias.com/trabajos87/constituciones-venezuela/constituciones-venezuela.shtml http://usbaldoalvarezdiaz.blogspot.com/2012/11/breve-narracion-de-historia.html http://historiaconstitucionalvenezuela.blogspot.com/ Constitución de la República Bolivariana de Venezuela (1999) Duverger, M., (1970). Instituciones políticas y de derecho constitucional. Ediciones Ariel, Barcelona. Viciano P., R. y Martínez D., R., (2011). Fundamentos teóricos y prácticos del nuevo constitucionalismo latinoamericano. Doctrina Constitucional. En: Revista General de Derecho Público Comparado. N° 9. .

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9 agosto 2015 7 09 /08 /agosto /2015 11:51

En el presente estudio de casos se pretende asumir el análisis de un problema prioritario para Venezuela en este momento, con un alto contenido mediático y con una alta dosis de sensibilidad y emocionalidad. El estado actual de la controversia de límites entre la República Bolivariana de Venezuela y la República Cooperativa de Guyana. Aproximadamente en la segunda década del siglo XIX inicia la presencia del Imperio Británico en plena formación y expansión en el área de Guayana al este del río Esequibo. El capitalismo está evolucionando de su fase librecambista a su fase monopolista que finalmente lo llevará al imperialismo en las primeras décadas del siglo XX. Se desarrollan casi todas las áreas del capitalismo mundial, las finanzas, los seguros, el comercio, la industria, la ciencia, la técnica, avanza a niveles sin precedentes hasta ese momento. Gran Bretaña y Londres son el centro del mundo y buena parte de ese mundo estará bajo dominio británico antes que finalice el siglo XIX. La Gran Bretaña y otros países en su enorme proceso de crecimiento y expansión no cesan de avanzar en el control y la dominación de áreas atrasadas y periféricas que le permitan apuntalar su posición de riqueza y dominación. India y África son una clara muestra de ese proceso que se acentúa a partir de 1850. Todo el proceso de industrialización y avance del capitalismo genera un conjunto de tensiones políticas y sociales que se van resolviendo gradualmente con el desarrollo de la democracia liberal clásica y de los estados de bienestar social. Iberoamérica comienza su proceso de ruptura del vínculo colonial con las metrópolis española y portuguesa en 1810, quedando irremediablemente incorporados al imperio informal británico, pasan de ser colonias a la realidad semicolonial; destinando la producción agropecuaria nacional al mercado capitalista único mundial controlado por los británicos, los productos mercantilizados pasan al mercado a través de las casas comerciales ya través de ellas ingresan al país todos los productos de importación. El comercio exterior conforma el sector dinámico de la economía. Seguidos muy de cerca por el joven vecino del norte (Estados Unidos) que avanza con paso firme, sin pausa pero sin prisa, hacia jugar un papel significativo en el concierto de los grandes del mundo, la doctrina Monroe, el destino manifiesto y la cuadratura del mapa de costa a costa son pruebas importantes de eso. Los países iberoamericanos conforman flamantes y debilitadas repúblicas liberales y democráticas con principios absolutamente divorciados de la realidad social que irremediablemente conducen a la inestabilidad, al caudillismo y a las guerras civiles. Desequilibrios que se agudizan por los efectos que en las áreas periféricas del mundo generan las crisis cíclicas de sobreproducción del capitalismo mundial. Gran Bretaña en diversas oportunidades reconoció como límite entre Venezuela y la Guayana Británica el río Esequibo, en la cuarta década del siglo XIX inicia el proceso de expansión de la penetración al oeste del río Esequibo forzando mapas que movilizan la línea fronteriza hasta alcanzar la máxima aspiración británica que se adentraba de manera considerable en el territorio del actual estado Bolívar de Venezuela. Venezuela de acuerdo con su condición, atendiendo sus circunstancias protesta hasta donde le es posible. La riqueza aurífera y maderera de la zona es demasiado tentador para el siempre hambriento imperio británico que sin embargo se ve detenido por la disposición norteamericana de defender lo que ya comienza a considerar como su zona de influencia y su patio trasero. Por esto no toman posesión simplemente del territorio venezolano con lo que permanentemente amenazan y por eso acceden con los Estados Unidos a un tratado de arbitraje en 1897, que le imponen a Venezuela. Dos jueces norteamericanos, dos jueces británicos y un árbitro ruso conforman el tribunal de arbitraje que dicta el 3 de octubre de 1899 la fatídica sentencia que despoja a Venezuela de casi 160 mil kilómetros cuadrados de territorio. Nuevamente Venezuela protesta en la medida de sus posibilidades y en la medida de sus circunstancias nunca reconoce el contenido de la sentencia del laudo arbitral. No se estila que los países ni las personas que han acordado un proceso arbitral desconozcan la decisión porque esta no le es favorable. Venezuela después de un largo proceso de vicisitudes lo consiguió. Logró que su contención de que el laudo de París es nulo e írrito fuese aceptada y sustituida por el Acuerdo de Ginebra de 1966, inmediatamente antes de la independencia de la Guayana Británica. El 12 de noviembre de 1962, el Ministro de Relaciones Exteriores de Venezuela, Marcos Falcón Briceño, hace una exposición en la Comisión de Política Especial de la Asamblea General de la Organización de Naciones Unidas (ONU), para denunciar el Laudo Arbitral de 1899 sobre límites entre Venezuela y la Guayana Británica, alegando componenda y vicios de nulidad justificativos de un despojo. En su exposición recalca que Venezuela considera nulo e írrito el Laudo Arbitral debido a lo que se conoce en derecho internacional como actos contrarios a la buena fe acaecidos por parte del gobierno británico y de los integrantes del tribunal. Argumentos de Venezuela sobre los vicios de nulidad del Laudo: Exceso de poder (ultra petita), por decretar libertad de navegación sobre los ríos Amacuro y Barima, lo que de acuerdo al Derecho Internacional, invalida cualquier laudo arbitral. Presentación de mapas adulterados, según Venezuela, por parte de Gran Bretaña en el Tribunal Arbitral. Ausencia de Motivación en la Decisión arbitral. El Tribunal otorgó 17.604 km² a Gran Bretaña reconocidos como venezolanos por el propio gobierno británico. La línea fronteriza supuestamente fue impuesta a los jueces por el gobierno británico. El Presidente del Tribunal arbitral coaccionó a los jueces para aceptar la demarcación británica. Esta demarcación fue una "componenda", así lo calificaron algunos funcionarios británicos, según Venezuela. Venezuela fue engañada y el Reino Unido actuó en modo contrario a la buena fe del derecho internacional. Venezuela fue informada luego de que el Laudo Arbitral tomara las decisiones. Componenda de los países miembros del Tribunal arbitral. Para los británicos el argumento venezolano era insostenible porque: Todos aquellos que participaron en el laudo arbitral ya habían muerto. Venezuela había aceptado el laudo arbitral como "un arreglo pleno, hecho y derecho y conclusivo". El estudio de los documentos reveló, según los británicos, que Venezuela no tenía una razón válida. Venezuela ni siquiera intentó probar sus razones para invalidar el Laudo Arbitral. Luego de la denuncia de Venezuela del Laudo el 12 de noviembre de 1962, el representante de Reino Unido mostró sus alegatos concerniente a la denuncia del país suramericano. Cuatro días después de la denuncia venezolana, la ONU emite una declaración donde los gobiernos de Venezuela, Reino Unido y el de su colonia de Guayana Británica, iniciarán una revisión de la documentación de cada una de las partes relativas al asunto. Como resultado del examen tripartito de la documentación se llega a las siguientes conclusiones: 1. Venezuela tuvo que aceptar el Tratado de Arbitraje de 1897 bajo presión indebida por parte de los Estados Unidos y la Gran Bretaña, los cuales negociaron las bases del compromiso con exclusión del Gobierno venezolano, al cual se le dieron explicaciones que lo indujeron a error. 2. Estados Unidos y Gran Bretaña acordaron desde el comienzo de la negociación que ningún jurista venezolano habría de formar parte del Tribunal de Arbitraje. 3. Aun cuando sustanciales reservas venezolanas al Tratado no fueron tomadas en cuenta por los más directos negociadores del mismo, Venezuela interpretó el compromiso arbitral en el sentido de que la decisión del Tribunal debía ser de estricto derecho. 4. El llamado Laudo del 3 de octubre de 1899 es nulo. Esta nulidad se fundamenta: a) En la falta de motivación de la decisión. b) En que los árbitros no tuvieron en cuenta, para dictar su fallo, las reglas de derecho aplicables y, en particular, el principio del Utis Possidetis Juris; y tampoco hicieron esfuerzo alguno de investigación en lo que concierne a los territorios que pertenecían, sea a los Países Bajos, sea al Reino de España, para la época de la llamada adquisición (Art. III del Tratado de Arbitraje). c) En que los árbitros no decidieron cómo debía computarse el plazo de 50 años de prescripción, ni lo aplicaron según lo acordado en el Tratado de Arbitraje. d) Sin que estuvieran facultados para ello por el compromiso arbitral, los árbitros establecen y reglamentan en su sentencia la libre navegación de dos ríos fronterizos, y por cierto en contra de Venezuela. e) El hecho de que el llamado Laudo fue efecto de un compromiso diplomático explica que los árbitros no tomaran en cuenta las reglas de derecho contenidas en el Tratado Arbitral. Los documentos contemporáneos, mientras revelan que los árbitros eran conscientes de ello, confirman el hecho al que califican de "componenda y farsa." 5. Los representantes de Gran Bretaña presentaron al Tribunal de Arbitraje mapas a los que se atribuían decisiva importancia, los cuales habían sido adulterados en el Colonial Office. 6. La línea del llamado Laudo había sido preparada en el Colonial Office en el mes de julio de 1899, o sea con varios meses (la antelación respecto de la sentencia). Esta línea de frontera fue impuesta a los árbitros americanos por el Presidente del Tribunal, el profesor ruso de Martens, por medio de la coacción. 7. Venezuela nunca ha dado asentimiento al llamado Laudo del 3 de octubre de 1899. La participación de Venezuela en la demarcación de la frontera revistió un carácter puramente técnico. A ello fue forzado el país por circunstancias para él insuperables. Tanto el Gobierno como el pueblo venezolano, en cuanto y como les fue posible, pro-testaron el llamado Laudo de 1899. La confrontación de informes y de documentos de expertos de ambas partes resultó en el Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966, instrumento aún vigente mediante el cual se obligan ambas partes a encontrar un acuerdo práctico para una solución satisfactoria a la controversia. Cuando Gran Bretaña decide conceder la independencia a la Guayana Británica dentro de la Commonwealth el 26 de mayo de 1966, denominándose a partir de entonces como República Cooperativa de Guyana, ésta sería Estado parte, tal como lo establece el artículo 7º del Acuerdo de Ginebra. Por ello Guyana ratificó el Acuerdo de Ginebra el mismo día de su independencia, reconociendo de esta forma la reclamación venezolana sobre el territorio al margen occidental del río Esequibo. Argumentar es una actividad que se puede verificar en cualquier ámbito en el cual sea necesario emitir un razonamiento para demostrar o probar una proposición, o bien para convencer a otro(a) de aquello que se afirma o niega. En consecuencia, por argumentación jurídica ha de entenderse aquel tipo de razonamiento que se formula en alguno de los niveles en que se utilizan normas del derecho y en los cuales sea necesario convencer. No cabe duda de que la decisión judicial debe estar basada en una argumentación correcta, esta argumentación tendrá correlato en su discurso jurídico. La argumentación jurídica, se concibe como una actividad lingüística, a esa actividad se le designará como “discurso”; en el discurso jurídico se trata de un caso especial, porque la argumentación jurídica tiene lugar bajo una serie de condiciones metódicas. Entre éstas, existen la sujeción a la ley, la obligada consideración de los precedentes, su encuadre en la dogmática elaborada por la ciencia jurídica organizada institucionalmente y las limitaciones a través de las reglas del ordenamiento procesal. La decisión judicial basada en una argumentación jurídica bajo condiciones limitadoras, evita que el juez actúe con arbitrariedad pues su decisión estará basada en una argumentación racional. La justificación, entonces, implica sustentar la opción interpretativa en una base argumentativa coherente y aceptable. La expectativa de soluciones no sólo jurídicas, sino correctas, es observada por gran parte de los teóricos de la argumentación. La razón de mayor peso en la contención venezolana de considerar nulo e írrito el laudo de 1899 es precisamente la falta de argumentación en la decisión. Unos jueces que se creyeron todopoderosos y por encima de la legalidad, no se consideraron obligados a justificar una decisión agresiva, arbitraria e irrespetuosa que se impondría a un debilitado país suramericano. No cabe duda que al tener en consideración lo que los autores definen como argumento sistemático, confirman la afirmación sostenida en la introducción de este trabajo, esto es, que la argumentación tiene como base la interpretación, pues primero tenemos que interpretar la norma que se aplicará al caso concreto y después dar las razones y justificación del porqué la norma que interpretamos es aplicable al caso concreto. Por todo lo anterior debo decir que interpretar sistemáticamente un precepto legal es reconocer que un precepto no se encuentra aislado del ordenamiento jurídico, ya que puede tener relación de manera horizontal o vertical con otros preceptos legales, ésta es una de las formas que el juzgador utiliza para interpretar las normas; de ahí que para argumentar la aplicación de un precepto cuya interpretación se hizo a través del método sistemático, debe ser utilizado este mismo argumento. El argumento sistemático entonces es la razón que se funda en que el precepto legal aplicado al caso a estudio pertenece a un sistema de normas que unidas o correlacionadas dan la justificación de su aplicación. Las razones que apoyan la interpretación sistemática son fundamentalmente cuatro: I. La conexión material entre preceptos que regulen la misma materia. II. Las razones lógicas que apelan a la unidad íntima de conexión de los apartados de un artículo. III. Los motivos gramaticales, que exigen tomar en consideración la totalidad del artículo para entender o interpretar una parte. IV. Las razones históricas a los antecedentes doctrinales. Argumentación sistemática es lo que ha desarrollado Venezuela en el caso de la reclamación sobre la Guayana Esequiba. Producto de la investigación exhaustiva de carácter histórica, esgrimiendo títulos y razones de mucho peso a favor de las posiciones venezolanas. Poco razonamiento jurídico se aprecia en contra de la posición venezolana. Fuentes consultadas: http://laguayanaesequiba.blogspot.com/2009/11/la-guayana-esequiba-la-onu-y-el-buen_09.html https://es.wikipedia.org/wiki/Guayana_Esequiba Atienza, Manuel (2007) Las Razones del Derecho. Teorías de la Argumentación. Moreno Cruz, Rodolfo. Boletin Mexicano de derecho comparado (enero-abril 2012) Argumentación jurídica, ¿por qué? ¿para qué? Ureta Guerra, Juan Antonio, Técnicas de Argumentación Jurídica para la litigación oral y escrita. Jurista Editores, La Lima, Perú, 2010.

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9 agosto 2015 7 09 /08 /agosto /2015 11:28

A Hobbes (1558-1679) y a Locke (1632-1704) les corresponde vivir en Inglaterra bajo los gobiernos de Isabel I, Jacobo I, Carlos I, Oliverio Cromwell, Carlos II y Jacobo II desde 1558 hasta 1688; históricamente corresponde, producto del desarrollo de las fuerzas productivas, con la disolución del modo de producción feudal y su evolución hacia el mercantilismo y el capitalismo. Va desde la conformación del estado nacional inglés con la monarquía absoluta de derecho divino hacia el liberalismo, el individualismo, el parlamentarismo, las declaraciones de derechos, etc. Hobbes representa precisamente la justificación del absolutismo como orden natural para el caos inherente a los seres humanos y Locke, por el contrario es uno de los pensadores más influyentes del siglo de las luces y es considerado como el padre del liberalismo clásico. En 1688 se produce en Inglaterra la “revolución gloriosa”, la primera revolución liberal burguesa en la historia de la humanidad. La superestructura político-jurídica-ideológica se conforma a partir del desarrollo y la caracterización de la base económica de la sociedad que es dominante en última instancia y que determina sus necesidades. Así la filosofía política, el derecho constitucional aparecen cuando hay que responder a una necesidad real y objetiva para la supervivencia y la construcción de nuevas realidades y nuevos retos. Este período es indispensable en la historia inglesa para poder entender su encumbramiento como potencia mundial de primer orden que será el país más poderoso del planeta hasta principios del siglo XX. Siendo sede de las transformaciones que devienen en revolución industrial. Ambos Hobbes y Locke no forman parte de la nobleza pero si de un nuevo grupo social pudiente y acomodado que habita en las ciudades y que se encuentra en franco ascenso social.

Carlos Luis de Secondat, Barón de Montesquieu (1689-1755), forma parte de la nobleza de toga o nobleza menor francesa y constituye una importante representación del pensamiento ilustrado del siglo de las luces, habla de ley, legalidad, separación de los poderes; Juan Jacobo Rousseau (1712-1778), nace y crece dentro de la pequeña burguesía, se le sitúa entre los grandes pensadores de la Ilustración aunque presenta puntos divergentes importantes, como su concepto de progreso y sus ideas políticas y sociales que preludiaron la Revolución Francesa, su sensibilidad literaria se anticipó al romanticismo y, por los nuevos y fecundos conceptos que introdujo en el campo de la educación, se le considera el padre de la pedagogía moderna. Les corresponde vivir en un momento histórico en el cual Inglaterra se ha integrado en el Reino Unido de la Gran Bretaña y se ha encaminado sólidamente hacia una monarquía constitucional, clásica expresión del derecho consuetudinario sin constitución escrita. Mientras que en Francia se suceden los reinados de Luis XIV, Luis XV y Luis XVI, expresiones máximas del absolutismo monárquico. Hay un conjunto de fuerzas en pugna entre una realidad que está muriendo y una realidad que está por nacer. Locke, Montesquieu y Rousseau, entre otros conforman la expresión ideológica necesaria para la nueva realidad. Libertad, liberalismo, división, separación y control de los poderes, democracia, derechos, justicia, educación, etc.

Mientras gran parte de la sociedad española se enfrentaba con los franceses, unos pocos ilustrados pretendían realizar, como en Francia, una verdadera revolución burguesa. Estas personas decidieron dejar atrás el Antiguo Régimen y sustituirlo por un Régimen Liberal. En septiembre de 1810 la Regencia convocó Cortes Generales en Cádiz. Estas Cortes se encargaron de intentar cambiar las estructuras políticas de España. De entre todas las leyes que realizó destacan: la abolición de los señoríos, la supresión de los gremios, la prohibición de los castigos corporales, la libertad de imprenta, el libre acceso al ejército de cualquier persona independientemente de la clase social a la que perteneciera. Pretende sintonizar a España con los cambios ocurridos en Gran Bretaña y Francia frente a los cuales quedó irremediablemente retrasada. La labor más importante de las Cortes fue la elaboración de una Constitución, publicada el 19 de marzo de 1812, fue la primera para España. La Constitución defendía: Soberanía Nacional. División de poderes: legislativo (rey y Cortes), ejecutivo (rey) y judicial (Tribunal de justicia). Monarquía parlamentaria. Sufragio censitario e indirecto: solo votan los más ricos y con más cultos y es indirecto porque se votan a unas personas para que estas voten a otras que serán los candidatos a las Cortes. Declara los derechos de los ciudadanos: libertad de imprenta, derecho a la propiedad, igualdad de condiciones de los españoles residentes en España y de los residentes en las colonias americanas. Religión católica. Esta constitución se llevó a cabo con la finalidad de hacer de España un país moderno. Con la derrota de los ejércitos franceses, Napoleón le devolvió el trono a Fernando VII en Diciembre de 1813, hasta entonces el país había estado, paralelamente, bajo la ocupación francesa encabezada por José Bonaparte, como José I y bajo la autoridad de la Junta Central Gubernativa del Reino y del Consejo de Regencia de España e Indias, posteriormente. Sin embargo, “el Deseado”, como se le conoce a Fernando de Borbón Parma, por las muchas expectativas que su pueblo tenía hacia él, entre 1814 y 1820 restauró el absolutismo, derogando la Constitución y persiguiendo a los liberales. Tras seis años de la guerra por la independencia española, el país y la Hacienda estaban devastados, y los sucesivos gobiernos fernandinos no lograron restablecer la situación. Resulta prácticamente imposible encontrar algún juicio histórico que le sea medianamente favorable. En enero de 1820 se produjo una sublevación entre las fuerzas expedicionarias acantonadas en la península que debían partir hacia América para reprimir la insurrección de las colonias españolas. Fernando VII se vio obligado a jurar la Constitución. Finalmente, la intervención del ejército francés de los Cien Mil Hijos de San Luis, bajo los auspicios de la Santa Alianza, restableció la monarquía absoluta en España (octubre de 1823). Se eliminaron todos los cambios del Trienio liberal; por ejemplo, se restablecieron los privilegios de los señoríos y mayorazgos, con la única excepción de la supresión de la Inquisición.

El constitucionalismo iberoamericano se nutre de la corriente norteamericana, de la corriente franco-británica y, por supuesto, de la herencia española. En la práctica los nuevos estados independientes van a proclamar y a asumir cartas constitucionales y principios liberales y democráticos absolutamente divorciados de la realidad social y económica, con formas atrasadas y precapitalistas pero produciendo para el mercado único capitalista mundial e incorporados dentro del imperio informal británico. Se idealizó la Constitución y el imperio de la ley asumiendo que ellas en si misma generan progreso e implican los cambios necesarios para reivindicar las aspiraciones de las grandes mayorías nacionales.

https://es.wikipedia.org/wiki/Constituci%C3%B3n_espa%C3%B1ola_de_1812

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/r/rousseau_jeanjacques.htm

https://es.wikipedia.org/wiki/Jean-Jacques_Rousseau

https://www.google.es/search?sourceid=navclient&hl=es&ie=UTF-8&rlz=1T4VRHB_esVE610VE610&q=montesquieu

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/hobbes.htm

https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Inglaterra

https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Francia

https://es.wikipedia.org/wiki/John_Locke

GARCÏA PELAYO,M. (1951). Derecho Constitucional Comparado.

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2 mayo 2015 6 02 /05 /mayo /2015 12:41

El móvil inicial de la conquista siempre fue por razones económicas, la obtención de beneficios rápidos y riquezas fáciles como la explotación de perlas y oro. En Venezuela, la minería fue muy limitada generando un poblamiento tardío. La única manera de garantizar la posesión de estas tierras por parte de España era la ocupación decisiva del territorio a través del asentamiento permanente de población en pueblos y ciudades definitivos. Esto llevó al desarrollo de una economía agropecuaria cuyas bases de riqueza eran la tierra y la mano de obra. Las tierras al igual que las aguas eran regalías o bienes propiedad exclusiva de la Corona. La Corona, en principio, las cedía a los primeros conquistadores y pobladores y sus descendientes, a través de reales cédulas de donación. Las Capitulaciones eran contratos suscritos por la Corona autorizando las expediciones de exploración y conquista constituyéndose en su base jurídica. Los Adelantados o jefes de expediciones conquistadoras, recibían la capitulación y efectuaban los Repartimientos o distribución de las tierras en nombre del Rey, entre los primeros pobladores y sus descendientes, en cuanto se fundaba un pueblo. La tierra repartida pasaba a ser propiedad privada y podía ser vendida y heredada. La tierra requería mano de obra para ser productiva. La mano de obra utilizada primero fue indígena, cuya explotación evolucionó de esclavizada en general, a esclavizar sólo a los indígenas rebeldes, finalmente los indígenas fueron considerados como vasallos libres de la Corona, como tales debían pagar tributos generalmente en trabajo personal, a través de las Encomiendas y las Misiones y bajo la protección y el cuidado real. Posteriormente, se recurrió a mano de obra esclavizada integrada por población aborigen africana; la mano de obra esclavizada fue dominante durante casi todo el período colonial. El conjunto de ingresos que recibía la Corona proveniente de sus colonias conformaban la Real Hacienda la cual se nutría de dos fuentes fundamentales: las Regalías como el quinto real, el diezmo, la venta de cargos, la venta de tierras y la venta de bienes vacantes y los Impuestos o contribuciones obligatorias y directas sobre la renta, la industria y el comercio como alcabala, almojarifazgo, armada, armadilla y corso, media anata, penas de cámara y estancos, entre otros. Era un sistema caracterizado por la explotación fiscal acentuada, con más de un impuesto sobre una misma actividad que generó grandes beneficios para la metrópoli y descontento en las colonias. La economía colonial era agropecuaria, monoproductora y monoexportadora, orientada de acuerdo con los requerimientos y las necesidades del mercado mundial al cual se enviaba cacao, caña de azúcar, añil, tabaco y cueros. El sector dinámico de la economía era el comercio exterior sometido a un estricto monopolio comercial por parte del estado español. Al principio se efectuaba a través del sistema de flotas y galeones que anualmente viajaban entre España y sus colonias; posteriormente se hacía a través del sistema de Compañías como el caso de la Compañía Guipuzcoana o Compañía de Caracas que se encargaba del comercio exterior y de la lucha contra el contrabando y la piratería y, finalmente, hasta el término del período colonial el libre comercio limitado entre algunos puertos de la América española como La Guaira, La Habana, Veracruz, entre otros. El comercio interno era muy limitado y el mercado interior muy restringido. Las Encomiendas eran concesiones de tierras e indígenas como mano de obra, otorgadas por el estado colonial a los primeros pobladores y conquistadores y sus descendientes. No otorgaban propiedad y se asociaron con los llamados pueblos de indios. Las misiones, también intervinieron en el poblamiento fundando pueblos y sometiendo a los indígenas para explotarlos como mano de obra, estaban a cargo de congregaciones religiosas. Eran autorizados por la Corona, menos violentas pero en ningún caso pacíficas. Fundaron pueblos de misión y pueblos de resguardo. Las unidades de producción agropecuaria eran latifundios que orientaban su producción hacia el mercado exterior con mano de obra esclavizada de origen africano como las plantaciones cercadas a la cosa y a los puertos; las haciendas producían para el mercado interno y los sitios de hato se ubicaban hacia el llano y se dedicaban a la cría de ganado. Además existían talleres artesanales limitados con producción por encargo.

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2 mayo 2015 6 02 /05 /mayo /2015 12:35

Una clase social es un conjunto de personas que ocupan una misma posición dentro del proceso productivo. Representa la condición diferenciada de los seres humanos debido a la también diferente posición dentro de la producción y la economía. Ejemplos: amos-esclavos, dueños-no dueños, burguesía-proletariado, amos-esclavos, etcétera. Una clase social está determinada por criterios económicos, cuánto dinero poseen las personas que la integran y qué posición ocupan dentro del proceso productivo, no importan raza, lengua, cultura, creencias, grupo más reducido de personas pues no todos podemos pertenecer a la misma clase social. Un grupo étnico representa un conjunto de personas que presentan características comunes raciales, lingüísticas, culturales, poseen similitudes externas por su aspecto e internas en lo espiritual y en las creencias.

En Venezuela Colonial es posible distinguir por lo menos tres grupos étnicos originales como Blancos integrados por peninsulares originarios de España, criollos nacidos en Venezuela descendientes de los primeros pobladores y conquistadores y los llamados de orilla nativos de las Islas Canarias y sus descendientes. La población de origen africano y sus descendientes capturados con violencia principalmente en la costa oeste de África y traídos con el propósito de ser sometidos a esclavitud. Los indígenas o población aborigen americana y sus descendientes, quienes ya se encontraban en estas tierras cuando llegaron los conquistadores españoles. Por último, los pardos, grupo mayoritario de la población resultado de la mezcla entre los tres grupos originales mencionados anteriormente; con diferentes categorías y denominaciones, tales como mestizos, mulatos, zambos, tercerón, cuarterón, salto atrás, entre otros; lo más importante dentro de este grupo que tanto tenían de la población africana original, dentro de los pardos existían serias contradicciones y grupos más o menos privilegiados según esa condición. Sin distinción todas las personas pertenecemos a un grupo étnico, constituyendo un grupo muy extenso de personas determinado por criterios étnicos de raza, cultura, lengua, creencias, entre otros. Resulta evidente la presencia de clases en Venezuela Colonial, predominando las connotaciones de carácter económicas. Estas clases sociales conforman grupos cerrados, enmarcados dentro de una base étnica estricta con muy poca o ninguna movilidad social. Dominio económico con presencia de privilegios aristocráticos y nobiliarios. Una estructura social compleja de clases-castas con gran cantidad de tensiones y rivalidades, manifiestos a través de profundas contradicciones y conflictos entre las clases sociales. La sociedad colonial era un polvorín a punto de estallar dentro de la cual el estado metropolitano mantenía un precario equilibrio.

CLASES SOCIALES EXPLOTADORAS O DOMINANTES Aristocracia Terrateniente Esclavista Dueños de tierras y esclavos, recibían tierras e indígenas en Encomiendas, blancos criollos, conformaban una verdadera nobleza criolla, eran los descendientes de los primeros conquistadores y pobladores, monopolizaban el poder político en los Cabildos de los pueblos y ciudades. Comerciantes Blancos peninsulares, se encargaban del comercio colonial que era el sector dinámico de la economía. Burocracia Colonial Blancos peninsulares ejercían todos los altos cargos del gobierno colonial, virreyes, capitanes generales, regidores de la real audiencia, intendente, miembros del consulado, etcétera. GRUPOS SOCIALES INTERMEDIOS Pequeños Propietarios y Comerciantes/ Artesanos/ Empleados Tenían negocios, se ocupaban del comercio interno, tenían talleres, ocupaban cargos dentro de la administración. Eran blancos de orilla y mestizos y reducidos grupos de mulatos e indígenas. En algunos casos acumularon importantes fortunas pero eran marginados de cualquier privilegio por los criollos. CLASES SOCIALES EXPLOTADAS O DOMINADAS Mano de Obra esclavizada/Mano de Obra sometida a Servidumbre/Campesinos y Peones. Correspondían con los sectores sociales más pobres, desposeídos, miserables, sin privilegios ni derechos, intensamente explotados y marginados, proporcionaban la mano de obra. Eran población de origen africano, indígenas, mulatos y zambos

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2 mayo 2015 6 02 /05 /mayo /2015 12:28

La división creada por el Decreto 478 en 1980 permaneció vigente hasta la puesta en marcha del Plan Nacional de Desarrollo Regional adoptado por el Ministerio de Planificación de Venezuela en el 2001, de conformidad con el decreto 1425 con rango valor y fuerza de ley de regionalización integral para el desarrollo socioproductivo de la patria de fecha 18 de noviembre de 2014 y los decretos números 11 de fecha 30 de abril de 2013 y 298 del 8 de agosto de 2013.

Región de Desarrollo Integral/ Responsable/Estado/Área

Central: Corpocentro. CorpoMiranda. Corpo Vargas. Aragua, Carabobo, Miranda, Vargas, Municipio Libertador (Caracas), Yaracuy. 28.643 km²

Occidental: Fudeco. CorpoZulia. CorpoLara. Falcón, Lara, Zulia 107.700 km²

Guayana: CVG. CorpoAmazonas. Bolívar, Amazonas, Delta Amacuro. 458.345 km²

Los Llanos: Corpollanos. Apure, Barinas, Guárico, Portuguesa, Cojedes. 206.686 km²

Los Andes: Corpoandes, Mérida, Táchira, Trujillo, 29.800 km²

Oriental: MPPP. Anzoátegui, Monagas, Sucre. 84.030 km²

Zona Marítima y Espacios Insulares: MPPP. Territorio Insular Francisco de Miranda, Dependencias Federales, Estado Nueva Esparta. 1.233,96 km2

Región: espacio armónico, integrado, coordinado, equilibrado para lograr el crecimiento y el bienestar.

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